林逋少孤力学，好古，通经史百家。 书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣毕生 。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。

 

大中祥符5 年（1012），真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被直言 谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋毕生 不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。

 

既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世？”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名1 时，况后世乎？”有心人窃记之，得300余首传世。天圣六年(1028)卒，年六十1 ，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四5 七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。

 

今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。

 

张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到1 个端砚和1 支玉簪。现杭州西湖孤山面对北山路1 侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。

 林逋善绘事，惜画从不传。工行草，书法瘦挺劲健，笔意类欧阳询、李建中而清劲处尤妙。长为诗，其语孤峭浃澹，自写胸意，多奇句，而何尝 存稿。风格澄澈淡远，多写西湖的优美景色，反映隐逸生活和闲适情趣。如七律《孤山寺端上人房写望》1 诗，清冷幽静，闲淡浑远，是其诗风的典型体现。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，成功地描绘出梅花清清香 逸的风姿，被誉为“千古咏梅绝唱”。

 

陆游谓其书法高绝胜人。苏轼高度赞美 林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野（孟郊）不言寒，书似留台（李建中）差少肉。”黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”明沈周诗云：“我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。”。林逋书法存世作品仅3件，《自书诗帖》是其中篇幅最长者。

 更有甚者，宋室南渡以后 ，杭州变成了帝都。 下令在孤山上建筑 皇家寺庙，山上原本的 宅田墓地等完全迁出，可惟独 留下了林逋的坟墓。而这也给林逋带来了最初 的祸事，南宋灭亡以后 ，有盗墓贼以为林逋是大名士，墓中的瑰宝 必定极多，因而 去挖。可是坟墓当中 ，陪葬的竟然只要 1 只端砚和1 支玉簪。端砚乃砚之珍品，那是林逋自用之物，那只玉簪呢？毕生 不娶的林逋到底有着怎样的往事，才让他在青年时就灰心于仕途，归隐林泉终老此生？

 

或许他的另1 首以女子口吻所写的小词才是他的心声――“吴山青，越山青。两岸青山绝对 迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮己平。”小词1 阕，隐藏着文人的几多伤心惆怅，俱往矣！至今我们为林逋叹息，不如为他祝愿 ，愿他在天上1 切如意，能见到他终身 怀念的人……但不管 怎样，他再高洁出尘，也只是个人的情怀，清和淡雅之风敌不过刚烈直肠之辈。人类社会延续，1 个民族的兴隆 都离不开心胸 天下的人的支持 。

 

这样的人，和他们的词，才是宋代文人的真正精华。

 

关于林逋孤山种梅，最 近有学者考证，认为林逋生前其孤山居处只植梅1 株，而且不断 如此，并非如人们常说的三5 百株。请参考程杰《杭州西湖孤山梅花名胜考》，《浙江社会科学》2008年第12期；《林逋孤山植梅事迹辨》，《南京师范大学文学院学报》2010年第3期。

 林逋，字君复，杭州钱塘人（1 说奉化黄贤人）。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈整天 而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗，有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》”之句。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赐粟帛。

 

逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名1 时，况后世乎！”然好事者常常 窃记之，今所传尚三百余篇。

 

逋尝客临江，时李谘方举进士，未有知者，逋谓人曰：“此公辅器也。”及逋卒，谘适罢三司使为州守，为素服，与其门人临七日，葬之，刻遗句内圹中。

 

逋不娶，无子，教兄子宥，登进士甲科。宥子大年，颇介洁自喜，英宗时，为侍御史，连被台移出治狱，拒不肯行，为中丞唐介所奏，降知蕲州，卒于官。

 林逋祖上在晚唐5 代时由福建迁入定居大里黄贤村（今奉化区裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口（今大茅岙）。

 

《黄贤林氏宗谱序》开篇：“黄贤以汉四皓夏黄公之所隐居而名也…林氏居于斯，自5 代始。”林氏家族世居福建长乐县，5 代时，十世祖林登云居闽，婚配赵氏育有四子，即林钘、林钏、林镮、林釴。此后四子分别由闽徙居浙东，钘居象山鸡鸣山；钏居奉化林家钹耳山；镮与釴则合居奉化黄贤大脉岙，成为黄贤村林氏之祖。"指出林逋家族世居福建长乐。

 

《西湖拾遗》记载：林逋的祖父名克己，曾出仕5 代时吴越的钱镠王，“为通儒学士”。

 

1、 据涵芬楼藏版《说郛》卷二十二引（宋林洪） “先太祖（瓒）在唐以孝旌，七世祖逋寓孤山，国朝谥和靖先生。高祖卿材，曾祖之邵，祖全皆仕。”

 

2、《鄱公传略》记述：禄公第四世孙鄱公（公元401年）举孝廉，值桓（huán）玄反晋，公不满时政，隐居杭州万松文迪岭，夫人郑氏生二子高之、远之，其后裔林逋。

 1 说：清施鸿保《闽杂记》载：清嘉庆二十5 年林则徐任浙江杭嘉湖道，亲自掌管 重修杭州孤山林和靖墓及放鹤亭、巢居阁等古迹，发现1 块碑记，记载林和靖确有后裔。据施鸿保分析，林和靖并非不娶，而是丧偶后不再续娶，自别家人，过着“梅妻鹤子”的隐居生活。（对照其三之读林可山西湖衣钵左证 就分析其是否婚娶不免难免 太过草率。古有过继之说尚可理解，而林逋第七世孙林净因东渡去了日本，成为日本馒头来的创始人自有记载，而有林洪却无家谱记载。）

 

其二：《宋史》卷四5 七：“林逋，字君复，杭州钱塘人（1 说奉化黄贤人）。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈整天 而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗，有‘茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》’之句。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赙粟帛。……逋不娶，无子，教兄子宥，登进士甲科。宥子大年，颇介洁自喜，英宗时，为侍御史，连被台移出治狱，拒不肯行，为中丞唐介所奏，降知蕲州，卒于官。”古人最重香火，逋或过继兄子为其后也。

 

其三：《山家清供》作者林洪自证：林洪，字龙发，号可山。福建泉州人。宋绍兴间进士。林逋七世孙。林洪青年时代游读于杭州，想在江浙1 带跻身士林，却受到排挤打击。有1 次，他谈及本身 是林逋七世孙，却被那些自命学问 渊博的诗翁们讥讽，甚至有人还作诗云：“和靖当年不娶妻，只留1 鹤1 童儿；可山认作孤山种，正是瓜皮搭李皮。”另有《闽杂记》中记载与林洪同时代的诗人施枢之《读林可山西湖衣钵诗》左证 。诗云：“梅花花下月黄昏，独自行歌掩竹门；只道梅花全属我，不知和靖有乃孙。”施枢认为，林洪自称是林和靖七世孙没有错，可是当时林洪势孤，又受到江浙士林的白眼，不断 抬不起头来，流寓江淮1 带二十年。林洪《山家清供·鹅黄豆生》云：“仆游江淮二十秋。”林洪善诗文书画，着有《西湖衣钵集》、《文房图赞》；收入《千家诗》的诗有《宫词》二首、《冷水亭》1 首；他还常游园作画为乐。林洪对园林、饮食也颇有研讨 。着有《山家清供》二卷和《山家清事》1 卷，常被后人引述。《山家清供》论述了闽菜的历史源流，是我国宝贵的烹饪文明 遗产。《山家清事》则记述山林清雅的玩赏文娱 项目。

 

其四：清光绪《奉化县志》第二十卷24页林逋，从子宥。1180-1181页载：林逋， 字君复， 忠义乡黄贤人。少孤力学，不为章句，性恬淡，好古，弗趋荣利。放游江淮间后隐杭之西湖，结l庐孤山，二十年足不及城市，真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问，尝自为墓于其庐侧，临终为诗，有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》”之句。卒年六十1 ，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生。逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭拔，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名1 时，况后世乎！”然好事者常常 窃记之，所传尚三百余篇。逋不娶，无子，教兄子宥，登进士甲科。（宋史本传参历志）

 

案崔应榴摊饭续谈云：十国春秋林克己，钱塘人，忠献王，时官通儒院学士，博学，善文章。宋隐士逋即其孙也，宋史亦以和靖为钱塘人。今考先生本集有将归四明等作，邑之黄贤又有各靖旧宅，故乡县志皆以先生为奉化人。诸家谓为钱塘人者殆其先世侨居钱塘而先生又庐隐孤山故耳。

 诗作

【小隐自题】

 

竹树绕吾庐，清深趣不足 。 鹤闲临水久，蜂懒采花疏。

酒病妨开卷，春阴入荷锄。 尝怜古图画，多半写樵渔。

 

【宿洞霄宫 】

 

秋山不可尽，秋思亦无垠。 碧涧流红叶，青林点白云。

 

凉阴1 鸟下，落日乱蝉分。 此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

 

【猫儿 】

 

纤钓时得小溪鱼，饱卧花阴兴不足 。自是鼠嫌贫不到，莫惭尸素在吾庐。

 

【山中寄招叶秀才 】

 

夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。

 

棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。

 

【园池 】

 

1 径衡门数亩池，平湖分张草含滋。和风 几入扁舟意，新霁难忘独茧期。

 

岛上鹤毛遗野迹，岸旁花影动春枝。东嘉层构名今在，独愧凭阑负碧漪。

 

【 山园小梅 】

 

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

 

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

 

【孤山寺瑞上人房写望 】

 

底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。 阴森 画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

 

秋景有时飞独鸟，旭日 无事起寒烟。 迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。

 

【牵牛花】

 

天孙滴下相思泪，长向秋深结此花。

 

圆似流泉碧翦纱，墙头藤蔓自交加。

 

【黄家庄】  

 

黄家庄畔1 维舟，总是沿流好宿头。

 

野兴几多寻竹径，风情些小上茶楼。

 

遥村雨暗鸣寒犊，浅溆沙平下晚鸥。

 

更有锦帆荒荡事，茫茫随分起诗愁。

 

词作

【霜天晓角】

 

冰清霜洁，昨夜梅花发。甚处玉龙三弄，声摇动，枝头月？

梦绝金兽，晓寒兰烬灭。要卷珠帘清赏，且莫扫，阶前雪！

 

【点绛唇·金谷年年】

 

金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。

 

又是离歌，1 阕长亭暮。王孙去。萋萋有数 ，南北东西路。

【相思令·吴山青】

 

吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？

 

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。

 《山园小梅》

 

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

 

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

 

林逋（九六七—1 O二八）字君复，钱塘（今浙江省杭州市）人。死后宋仁宗赐谥和靖先生，所当前 世称他为林和靖。他的终身 从未做官，过着清静淡泊的生活。他特别爱好 梅花，几十年在孤山种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。写出这样美的梅花诗，是有他的生活基础的。

 

《山园小梅》是1 首咏物诗。在中国诗史上，有许多诗是通过对物的吟咏，抒发诗人的感情的，通称为咏物诗。它与情古诗1 样，数量很多，成为古典诗歌中的1 个大类。咏梅，又是咏物诗中所占比重较大的1 个部分。古往今来，有不少诗人都咏过梅花。这么大量的咏梅作品中，最为历代读者称道赞美 的，林逋的这首《山园小梅》就是 其中之1 。

 

诗的开头，先写梅花的品质不同凡花。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，百花飘零凋谢，独有梅花却茂盛妍丽地开放。小园中只要 她占尽美好的风光。歌颂梅花的傲雪耐寒，寄托诗人在逆境中坚贞不移的品格，这在古典诗词中虽然不算是创见，但是把梅花写得这样美，却是罕有的。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这1 联诗，历来被读者誉为咏梅的绝唱。梅花的美，不同于牡丹的富丽，更不同于桃花的夭艳，而是1 种淡雅和娴静的美。在这1 联诗中，正完善 地表现出梅花的这类 淡雅和娴静。怎样 能取得这样的艺术效果呢？作者不是简单直接地介绍，而是写她的姿势 ，写她的香气。

 

上句，疏疏落落的梅枝，犬牙交错 ，映在清浅明澈的池塘中。写的是姿势 ，但又不是直接写姿势 ，而是侧重 写水中的梅影。所以，读者更加感到她的摇摆 多姿。下句，黄昏的淡月下，飘散着缕缕清香 。这是写梅花的香气。我们中国传统的欣赏趣味，讲究雅和韵，不要求强烈的刺激。那种浓郁的香气扑鼻而来，神韵 、情趣就不免略逊1 筹。这里所写的香气，正是那种淡淡的清香 。所以很俗气 ，很有韵趣。而姿势 、气味之所以给人这样的美感，是由于 作者把这些放在1 个特殊的背景上去 写。疏落的梅枝，是倒映在水中，读者感受到的是摇摆 的梅影，着笔处是水，而且是清浅明澈的水；缕缕清香 ，是在月下游动飘散，这里，月也是黄昏的初月，是在淡淡的月下。这样写，环境气氛，与梅花的姿势 清香 显得十分和谐调和 ，恰到好处。

 

可见，历代读者如此欣赏这1 联诗是很有道理的。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”，是说霜禽、粉蝶对梅花的态度，从侧面加强前面1 联描绘出来的梅花的美。霜禽，既指寒霜中的飞禽，也指禽的毛羽洁白如霜。霜禽想要在梅枝上停息，必须先偷眼看看。这里写出了霜禽对梅花不敢随随便便，而是既爱且敬。粉蝶如果晓得 有梅花，也必然 是对她无穷 深情。这样，梅花的美又从其他动物如何对待她的态度中表现出来了。在写法上，上句，霜禽欲下当是实写；下句，梅花开放时并没有粉蝶，所以用“如”“合”这样假设猜度的言语 ，是虚写。用词是十分讲究的。“幸有微吟可相狎，不须檀板与金尊”，这是说，可以亲近梅花的，幸喜还有低吟诗句那样的清雅；而不必要 酒宴歌舞这样的豪华。作者在这里赋予梅花以人的品格。这个“人”，不是那种空虚庸下寻求 物资 享用 的俗人，而是品格高尚的风雅之士。这样，诗中的梅花抽象 ，就带有作者本人的浓厚的感情色彩。

 

诗人与梅花就不是客观的描写与被描写的关系，而是达到了精神上的无间契合。这首诗的影响很深远。后来词牌中的《梅花塘》和 《暗香》、《疏影》等，都从林和靖的这首诗中得到启发。

 林和靖墓

林和靖墓在建于元朝 的放鹤亭旁，墓畔曾有林和靖生前所养“鹤皋”的鹤冢。这里曾被誉为“梅林归鹤”，系清代“西湖十八景”之1 。  

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